BIRAMO ŽIVOT ŽENE

nekoliko osvrta iz 2020. godine

25.05.2020.

Mala smo skupina aktivnih žena – ali uz vašu ogromnu podršku (preko stotine podupirujućih članica) – ne damo naša prava! Ovo je bilo prije godinu dana, znajte, da ćemo svaki put stati na ulicu, pa makar ih samo na tren zaustavili, a nadamo se, na koncu, ćemo i pobijediti. Nećemo šutjeti, jer mi smo feministkinje!

11.06.2020.

Mi nemamo te novce, nemamo tu infrastrukturu, nemamo to političko zaleđe, priznajemo, nemamo na žalost ni toliko brojno članstvo (ali barem u našim redovima nemamo osuđene ratne zločince). A prava na reproduktivno zdravlje, za koja smo se izborile, nam se pokušavaju oduzeti. Naša borba za pravo na pobačaj je jača nego ikad! Nadamo se da imamo i vašu podršku.

Molimo sherajte! #samohrabro

17.06.2020.

“Što se tiče pobačaja, definitivno mogu reći da se s gospodinom Jandrokovićem slažem. Država, ako drži do sebe, ima bezbroj mehanizama kako da pomogne svakoj obitelji, ženi, majci koja se odlučuje na takav čin. Nismo mi primitivna zajednica, ne zabrana, ali učiniti sve da se sačuva život”.

A nakon toga izrekao je ovu rečenicu: “Ako žena zatrudni nakon silovanja onda se mora dogovoriti sa obitelji što će učiniti”.

izvor

27.06.2020.

Kako razmišljaju tzv. prolajferi saznali smo danas od organizatorice Hoda za život u Rijeci, koja je jasno i javno izrazila svoj (njihov) stav (nije nam bio nepoznat, ali sad je i javno rečeno): Silovatelj žene je počinitelj silovanja, a žena koja bi pobacila fetus tog silovanja je ubojica.
 
Po tom (pravnom) principu bi silovana žena zavrijedila veću kaznu od silovatelja?! Traume silovanih žena? Posebice onih sustavno silovanih za vrijeme rata? O tome dotična organizatorica ne bi, veli da nije dovoljno kompetentna. Ali jest kompetentna da drugim ženama kroji sudbinu, odlučuje o fizičkom i psihičkom zdravlju drugih žena, njihovim obiteljskim odnosima, broju djece, naposljetku o njihovim životima.
 
Ne zavaravajte se njihovim sloganima, njima ih je lako izreći. Lako je reći “ja sam za život” kad nitko od njih taj život neće (pro)živjeti? Što znači “ja sam za život”, kad u njihovim redovima hodaju osuđeni ratni zločinci i pjevači koji pozivaju na klanje?! Iza svega se krije duboka mržnja prema ženama, često i internalizirana mizoginija. Ovo nisu samo muškarci, ovo su i žene koje mrze žene.
 
dodatak: 
“Nacionalna inicijativa ‘Hod za život’ se ograđuje od današnjeg događaja u Rijeci i izjava njene organizatorice.”
U daljnjem tekstu vele da “vole i majku i njezino dijete”?! I da izražavaju sućut silovanim ženama koje nisu imale snage zadržati dijete?!? Zašto sućut ako je legalan pobačaj bila njena odluka?
Zašto je bitno navoditi primjer silovanih žena – jer na tom primjeru se pokazuje cijelo licemjerstvo tog pokreta. Ili biste zabranili svim ženama pobačaj, jer je pravo nerođenog djeteta iznad prava rođene, odrasle žene/djevojke/djevojčice, ili biste dozvolili pobačaj u određenim situacijama (recimo silovanja) – znači, pravo nerođenog djeteta nije apsolutno, nego ovisi o vašim moralnim uvjerenjima?! A sve se na kraju, kako god okrenete, svodi na mizoginiju!

29.06.2020.

Ponavljamo naš stav i sliku – Slika prikazuje samo do kraja promišljenu agendu pro-lajf pokreta, koju oni često i s razlogom prešućuju, a mi ju ovdje jasno i glasno moramo izgovoriti – moramo znati o čemu se konkretno radi i protiv čega podižemo svoj glas.

Biram život” pro-lajfera znači prije svega biranje njihovog (uglavnom religijskog) svjetonazora, života i društva. Za početak – ništa sporno, svatko ima pravo živjeti prema svom svjetonazoru. U tom društvu oni vole svoje božanstvo, vole žene, vole djecu, sami sebe uvjeravaju da sve čine u ime obitelji i da njihova ljubav ne poznaje granice. Opijeni su svojom milosrdnošću. No, njihova ljubav poznaje granice, ako se žena ili djeca ne ponašaju u skladu sa zadanim moralnim načelima, stiže osuda. Naravno, osuda umotana u izjave ljubavi i oprosta za počinjen “grijeh”.

“Biram život” konkretno znači biram život fetusa nad životom odraslog misaonog ženskog ljudskog bića. Nebitni su okolnosti trudnoće – ženino je da rodi. Ako se seksala bez zaštite – onda je kurva i zavrijedila je da mora roditi. Ako nije znala kako se zaštititi, jer o tome nije učila u školi (na zdravstvenom i seksualnom odgoju), opet je sama kriva, jer nema što da se seksa iz užitka ili prije braka. Ako je silovana, a možda je i sama tome doprinijela, nebitno – mora roditi. Da, da… velika je to trauma za ženu i silovatelj je počinitelj. Ipak u tom svjetonazoru nema mjesta za traume žene, nema mjesta za njen život – za regeneraciju njenog mentalnog i fizičkog zdravlja. Dijete, plod silovanja, ima pravo roditi se.

Ako je silovana, a možda je i sama tome doprinijela, nebitno – mora roditi. Da, da… velika je to trauma za ženu i silovatelj je počinitelj. Ipak u tom svjetonazoru nema mjesta za traume žene, nema mjesta za njen život – za regeneraciju njenog mentalnog i fizičkog zdravlja. Dijete, plod silovanja, ima pravo roditi se.

Ako žena ne želi roditi, a mora roditi – onda je to prisila, zar ne? Onda žena nije ljudsko biće, misaono, osjećajno, koje ima svoj život, svoje strepnje, brige, nade i želje – onda je ona jednostavno inkubator. Jer njen život nije bitan. Ona mora pružiti svoje tijelo nekom drugome? Ne mora! Nikome. Pa ni nerođenom djetetu, s kojim je trudna. Niti se mora osjećati loše, niti je postupila etički neprihvatljivo, ako želi pobačaj.

Ako se žena danas drzne otići na legalan pobačaj, medicinski zahtjev, koji još nisu uspjeli zabraniti (ali su ga svojom kampanjom uspjeli demonizirati), stići će ju osuda društva – onda je ona ubojica. I to će joj se hladno smjeti reći u lice. I nitko za to neće odgovarati. Mi dižemo glas protiv takvog načina propagande. I zato i velimo: “Pobačaj je ok (izbor)“. Time ne zagovaramo na što više pobačaja, jer je to suluda pomisao. Pobačaj je medicinski zahvat i kao svaki medicinski zahvat može imati rizike i posljedice.

Žene nisu inkubatori. One su misaona ljudska bića, one su život koji se već živi, sa svim svojim radostima i brigama. One su ne samo mozak, osjećaji, nego i tijelo. Njihovo tijelo pripada njima, nikome drugome. Njihov život pripada njima. Njihovi izbori – imati dijete je ok. Pobačaj je ok. Ona donosi izbor i nije nam dužna objasniti zašto se odlučila za pobačaj. Mi nemamo pravo ženi koja bira pobačaj držati pridike, niti joj nuditi oprost. Oprost insinuira da je uradila nešto loše? Nije! Ona je izabrala život kakav ona želi živjeti i kakav će ona živjeti. Nitko drugi do nje – zato i nitko drugi do nje nema pravo odluke.

ažurirano 05/2026.